七夕刚过的周末，飞到了西宁。出机场天色虽晚，但干燥凉爽，让人忘了一个小时前的闷热不堪。

空气也好，一抬头，织女星当空皎皎，宣告着秋天要来了。「七月流火，九月授衣」，八月本是织布缝衣的忙月，也没计划要旅行，所以来得既突然又任性，不过也是好事一桩：去国外旅行，做攻略是为了更好的享受；在国内旅行，做攻略是为了更好的防范。这个要当心，那个不能买，做完攻略就已经没了玩耍的好心情。

倒不如说走就走，反正旅行最主要的目的就是让人可以滚回来好好上班。

第一站是茶卡盐湖。晒盐和打铁类似，是古代底层人民用来恐吓顽皮小孩儿的苦行当。如今的盐场前面接待游客后面规模生产，早就完成了机械化，已经看不到露天劳作的盐工。

从布满脏兮兮脚印的湖边走到湖心，「天空之镜」总算被本座召唤出来：刚刚可以淹没脚背的盐湖水，在湖底白色结晶的帮衬下恰好变成了反光镜。头上低垂的黑云，远处巍峨的碧山，被这一望无际到天尽处白茫茫明晃晃的盐湖连了起来。专程来照相的人都穿了红的绿的对比强烈的衣服，三五成群叽叽喳喳地雀跃着，双脚黏黏糊糊的置身于这热闹的镜面，让人很容易感觉到空寂。

于是围着盐田乱走，发现盐雕边还有个「卤水体验池」。以前看书讲台湾盐工验卤水，舀出一勺，放几粒莲子，三浮五沉的是淡卤，七八浮起的就是淳卤：这地方却是一堆人在里面泡着，不知道体验的项目是做浮标还是卤肉。

池边还有些人，拿着各色的容器在挖盐。原盐偏黑，并不是非常好看，但是比较大颗粒的结晶却非常有味道。于是我也拿出个瓶子，找特别大颗的捡了一些。边捡边发现旁边的同学取量巨大，完全不像是出于纪念意义，忍不住问了一个大叔：结果他们真的在挖盐，说青海人做泡菜，喜欢用这里的，「那效果市场上买的盐，没，得，比」。

不觉天就暗下来，赶紧回程，投宿在黑水河的蒙古包。条件很差，还是旱厕，沸点 70 度的地方，用高压锅做出来的饭菜也相当感人。问老板吃过湟鱼没有，结果老板说自己印象不深，但肯定吃了不少。因为妈妈说闹饥荒的时候全靠青海湖里有鱼，不光湟鱼，各种鱼。「后面这几十年，妈妈再也不愿意吃鱼了，看都不想看。」

甲之蜜糖，乙之砒霜。

好处是离青海湖只有几步路，站在帐篷口望过去，半个月亮斜在水上，波光涌动，当真有「河汉清且浅，相去复几许」的意味。

不多久黑云就遮了月光，冷风刺骨。跑到篝火边坐着，却来了一群兴致盎然的大龄美少女，锅庄荡气，歌声回肠，一颦一笑都在取我性命，只好躲进帐篷。

夜里电闪雷鸣，狂风暴雨，我知道第二天这日出是看不了了。醒来果然没有太阳，吃了早饭继续出发，眼看着路两边很多地方河水暴涨漫过了河堤，有些河滩地里比我腰还粗的大树也被连根拔起。青海这边大概很少见这样的大水，于是大家纷纷停车合影留念。

到了下午，总算是来到了祁连山下，所谓的「东方瑞士小镇」卓尔山。却是非常不巧，景区大巴出了事情景区封闭。问酒店老板，原来是景区为了创收，把大门从山上移到山脚，让所有人都必须坐摆渡车上山（这也是国内景区的设计模式）。结果车没有年检，司机驾照只能开小车，上班前还喝了酒，就成了索命阎王。

最近的下一站也还有还几百公里，只好住下，走到景区后面的田里面，搓一把青稞吃了，感谢卓尔山不收之恩。

第三天就是回程。一路上绵延不尽的祁连山脉，低处是绿油油的牧场，万仞之上却终年覆盖着薄雪，风光比青海湖两边起了癞子一般的草地要好看得多。下车来到一个山腰上规模颇大的藏传寺庙，站在主殿向外望去，背后是威严法相当头棒喝，远方是漫漫天地滚滚红尘，突然想到，陈家洛手托短剑，呆呆地望着霍青桐追上族人，身影渐渐消失草地与蓝天相接之处，应该就是这场面吧。

正在走神，突然呼啦啦来了一帮喇嘛，一言不合就脱了靴子开始唱经。他们年纪都挺小，唱起来还不算熟练，却很鲜活。

好像是得道后的一场兴奋莫名的狂欢。

人生在世，要思考就很难狂欢，要狂欢就难有思考。大概除开修成正果，很难有机会体会狂欢与思想一起流走那份没有杂念的泠然动人。

但得道终归是难事。佛敲打世人，强调过往一切之尘埃落定。但人的难，在于生涯难测，突如其来的变故，无论表面上是轻描淡写、嬉皮笑脸还是折柳阳关，背后往往是暗流涌动，不是那么容易放下。

就像祁连山粗糙山壁上那些灰白色的碱渍，虽一闪而过，却触目惊心。

下山不久，车就进了大通地界。海拔一低，地貌马上就变了。东亚季风到了这里，基本上就到了尽头，再过去不远，就是一片黄土。

那么这次突然的旅行，也就到这里。